Adofo Suarez acusado de violación a una menor.
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Registro: 09/06/2022
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Publicado el 19 de diciembre a las 09:47
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La mujer conoció a Adolfo Suárez González el 23 de noviembre de 1982, cuando ella tenía 17 años y él 50. Acaban de celebrarse las elecciones generales de 1982 que dieron la mayoría al PSOE. Suárez había sido Presidente del Gobierno hasta su dimisión en enero de 1981 y tras esas elecciones, ocupaba un escaño como diputado, algo que ocurrió hasta 1991.
“Soy consciente de la transcendencia social, de los hechos de los que he sido víctima”, dice la mujer en la denuncia. Esa es la principal razón, sigue, por la que no ha denunciado antes. También, explica, porque ha necesitado atención por los daños y secuelas sufridos.“
La denunciante asegura en su escrito que había dos personas que trabajaban entonces en el despacho del expresidente y que eran las encargadas de citarla, a las que se refiere como Amores y Gádor. Según Infolibre, se trataría de Inocencio Hernández Amores, ya fallecido, y de Gádor Ongil, política del PP en la actualidad.
La mujer describe en la denuncia cómo conoció a Suárez tras ser citada en su despacho. Ella le había escrito una carta mostrando su admiración. Le pedía consejo sobre qué estudiar “para poder ayudar a mi país y a mi gente”. Esa primera vez, él le recomendó estudiar política. Le dijo que la podría ayudar. En medio de la conversación, relata, “me preguntó que si tenía novio y que si usaba anticonceptivos”. Al día siguiente, la volvieron a llamar del despacho. Él le prestó unos libros. Unos meses después, se produjo la cita que la mujer dice recordar con “horror”. La mujer relata que, tras obligarla a besarle en los labios, la forzó para hacerle una felación. “No supe poner nombre a lo que había pasado”.
En octubre, ella empieza sus estudios y coincide en la universidad con el hijo de Suárez. La mención de él a su padre (“me ha dicho que te conoce”) le provocó miedo. “Pensaba que me seguían, tenía mucho miedo”. Hubo varias citas y varios encuentros: “Todos fueron igual de horribles, yo cada vez me hacía más daño pero no lo sabía parar”. En agosto de 1984, Suárez la citó en su domicilio particular. Ahí se produjo otra agresión.
A consecuencia de ello, tuvo un diagnóstico de depresión en 2002. En 2015, volvió a pasar por un proceso depresivo. “Llevo 43 años sufriendo una revictimización constante con información en medios de comunicación, con el nombre en el aeropuerto de Madrid, y recientemente con la emisión de Anatomía de un instante”. “Esta tortura duró tres años y me ha marcado toda la vida”.
De Criptobro a Mendigobro solo hay un clic.
No sois los primeros que creen que la revolución es proletaria y acaban llevando comida en bicicleta.
“Soy consciente de la transcendencia social, de los hechos de los que he sido víctima”, dice la mujer en la denuncia. Esa es la principal razón, sigue, por la que no ha denunciado antes. También, explica, porque ha necesitado atención por los daños y secuelas sufridos.“
La denunciante asegura en su escrito que había dos personas que trabajaban entonces en el despacho del expresidente y que eran las encargadas de citarla, a las que se refiere como Amores y Gádor. Según Infolibre, se trataría de Inocencio Hernández Amores, ya fallecido, y de Gádor Ongil, política del PP en la actualidad.
La mujer describe en la denuncia cómo conoció a Suárez tras ser citada en su despacho. Ella le había escrito una carta mostrando su admiración. Le pedía consejo sobre qué estudiar “para poder ayudar a mi país y a mi gente”. Esa primera vez, él le recomendó estudiar política. Le dijo que la podría ayudar. En medio de la conversación, relata, “me preguntó que si tenía novio y que si usaba anticonceptivos”. Al día siguiente, la volvieron a llamar del despacho. Él le prestó unos libros. Unos meses después, se produjo la cita que la mujer dice recordar con “horror”. La mujer relata que, tras obligarla a besarle en los labios, la forzó para hacerle una felación. “No supe poner nombre a lo que había pasado”.
En octubre, ella empieza sus estudios y coincide en la universidad con el hijo de Suárez. La mención de él a su padre (“me ha dicho que te conoce”) le provocó miedo. “Pensaba que me seguían, tenía mucho miedo”. Hubo varias citas y varios encuentros: “Todos fueron igual de horribles, yo cada vez me hacía más daño pero no lo sabía parar”. En agosto de 1984, Suárez la citó en su domicilio particular. Ahí se produjo otra agresión.
A consecuencia de ello, tuvo un diagnóstico de depresión en 2002. En 2015, volvió a pasar por un proceso depresivo. “Llevo 43 años sufriendo una revictimización constante con información en medios de comunicación, con el nombre en el aeropuerto de Madrid, y recientemente con la emisión de Anatomía de un instante”. “Esta tortura duró tres años y me ha marcado toda la vida”.
De Criptobro a Mendigobro solo hay un clic.
No sois los primeros que creen que la revolución es proletaria y acaban llevando comida en bicicleta.
Respuestas al tema
Mostrando (406 - 407) de 407 respuestas
Respuesta #406
el domingo a las 19:52
el domingo a las 19:52
Sigues sin entender la diferencia entre un registro contable y un proceso de mercado. Claro que los costes importan, son el umbral que el empresario debe superar creando valor subjetivo para otros. Si todo fuera objetivo, tus "necesidades materiales" explicarían por que la gente compra iPhones en vez de pan barato. Pero no: compran diseño, estatus, utilidad subjetiva. Eso es el mercado: millones de individuos valorando de forma distinta.
Dices que el obrero trabaja por necesidades materiales. exacto! Y valora subjetivamente cómo satisfacerlas: trabajar 8 horas o 5? Comprar pan o cerveza? Esa subjetividad es el motor, no un defecto. El empresario no es un contable de costes objetivos, es un descubridor que adivina esas preferencias antes que otros. Si se equivoca, quiebra. Eso no es un "acto de fe", es realidad contable: pérdidas cuantificables por errores de anticipación.
Y sí, el panadero sumerio era empresario: asumía riesgo y transformaba recursos esperando que otros valoraran más el pan que el trigo. No necesitaba bolsa ni capitalismo para eso. Lo que define al empresario no es la época, sino la función: alerta a las oportunidades subjetivas no vistas por otros. Tu "ecuación mágica" (costes + salarios) sólo funciona si ignoras que los propios costes ya son precios determinados por valoraciones subjetivas anteriores. ¿Por qué el hierro vale X? Porque alguien lo quiere más que la roca. Así hasta el infinito.
Respecto a las crisis de sobreproduccion...prueban mi punto: son el resultado de malinterpretar deseos subjetivos, no de fallos en el "trabajo socialmente necesario".
Dices que el obrero trabaja por necesidades materiales. exacto! Y valora subjetivamente cómo satisfacerlas: trabajar 8 horas o 5? Comprar pan o cerveza? Esa subjetividad es el motor, no un defecto. El empresario no es un contable de costes objetivos, es un descubridor que adivina esas preferencias antes que otros. Si se equivoca, quiebra. Eso no es un "acto de fe", es realidad contable: pérdidas cuantificables por errores de anticipación.
Y sí, el panadero sumerio era empresario: asumía riesgo y transformaba recursos esperando que otros valoraran más el pan que el trigo. No necesitaba bolsa ni capitalismo para eso. Lo que define al empresario no es la época, sino la función: alerta a las oportunidades subjetivas no vistas por otros. Tu "ecuación mágica" (costes + salarios) sólo funciona si ignoras que los propios costes ya son precios determinados por valoraciones subjetivas anteriores. ¿Por qué el hierro vale X? Porque alguien lo quiere más que la roca. Así hasta el infinito.
Respecto a las crisis de sobreproduccion...prueban mi punto: son el resultado de malinterpretar deseos subjetivos, no de fallos en el "trabajo socialmente necesario".
Respuesta #407
ayer a las 00:58
ayer a las 00:58
Cita de Adur:
Sigues sin entender la diferencia entre un registro contable y un proceso de mercado. Claro que los costes importan, son el umbral que el empresario debe superar creando valor subjetivo para otros. Si todo fuera objetivo, tus "necesidades materiales" explicarían por que la gente compra iPhones en vez de pan barato. Pero no: compran diseño, estatus, utilidad subjetiva. Eso es el mercado: millones de individuos valorando de forma distinta.
Dices que el obrero trabaja por necesidades materiales. exacto! Y valora subjetivamente cómo satisfacerlas: trabajar 8 horas o 5? Comprar pan o cerveza? Esa subjetividad es el motor, no un defecto. El empresario no es un contable de costes objetivos, es un descubridor que adivina esas preferencias antes que otros. Si se equivoca, quiebra. Eso no es un "acto de fe", es realidad contable: pérdidas cuantificables por errores de anticipación.
Y sí, el panadero sumerio era empresario: asumía riesgo y transformaba recursos esperando que otros valoraran más el pan que el trigo. No necesitaba bolsa ni capitalismo para eso. Lo que define al empresario no es la época, sino la función: alerta a las oportunidades subjetivas no vistas por otros. Tu "ecuación mágica" (costes + salarios) sólo funciona si ignoras que los propios costes ya son precios determinados por valoraciones subjetivas anteriores. ¿Por qué el hierro vale X? Porque alguien lo quiere más que la roca. Así hasta el infinito.
Respecto a las crisis de sobreproduccion...prueban mi punto: son el resultado de malinterpretar deseos subjetivos, no de fallos en el "trabajo socialmente necesario".
Los costes no son solo un concepto contable, es tambien un concepto economico.
La contabilidad registra las transacciones economicas. Como registra las transacciones tambien puede explicar procesos economicos. El PIB es un registro contable, pero lo utilizamos para explicar la produccion estatal. El IPC es un registro contable pero lo utilizamos para explicar la inflacion.
Si un orfebre compra diamantes y oro para crear una joya. Los diamantes y el oro ya tienen un valor, no solo la joya que produce el orfebre.
Al Valor del oro y los diamantes se le agrega el valor del trabajo del ofrebre.
El oro y el diamante son costes para el ofebre la joya producida los ingresos que espera obtener. El beneficio.
La contabilidad registra las transacciones economicas, de este proceso productivo. No solo registra numeritos, sirve para explicar el proceso productivo.
Los valores "subjetivos" del oro y los diamantes pasan a ser objetivos en el proceso productivo cuando el orfebre los compra. si se ha gastado 500 euros, esos 500 euros son 500 euros, no subjetivamente 500 euros, es un valor objetivo, un numero es un valor objetivo.
¿Que son esos 500 euros que se ha gastado? Los costes.
Te quedas en los valores de mercado, no entiendes el proceso productivo. No entiendes el proceso de creacion de valor. Te quedas en el resultado, el valor reflejado en precios que fluctuan en el mercado por la oferta y la demanda.
Adam Smith, David Ricardo y Marx y el resto de economistas clasicos, no solo teorizaron sobre el valor de los precios, tambien sobre la generacion de valor, sobre los procesos productivos, sobre los procesos economicos... Quedarse en la teoria del Valor es una soberana gilipollez.
La teoria marginal del valor, la teoria del valor subjetivo, parte incluso de la teoria del valor de Adam Smith, de la diferenciacion entre valor de uso y valor de cambio, no es algo que ignoraran.
La teoria del valor de Adam Smith sirve para explicar el proceso productivo de generacion de valor, la teoria subjetiva para explicar los comportamientos de los consumidores.
"los propios costes ya son precios determinados por valoraciones subjetivas anteriores."
Estoy de acuerdo, ocurre lo mismo con los precios de venta.
Por eso es mas comun la contabilidad que el Marketting en las empresas.
El panadero sumerio no era un empresario, caes en un culto religioso al empresario que distorsiona toda la realidad.
El comercio nace de los excedentes agrarios y ganaderos, la generacion de valor de la transformacion primeras materias en herramientas o objetos con alguna utilidad.
El panadero sumerio transformaba el Trigo (nadie que come trigo crudo) en pan.
Gente que trabajaba el campo no estudiantes de ADE