Reducción de la txalaparta
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Registro: 27/12/2018
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Publicado el 20 de febrero a las 23:16
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La directiva rojiblanca ha decidido que la txalaparta no esté presente en todos los encuentros como era habitual. El motivo responde a las encuestas internas que el club realiza de manera periódica entre sus socios. En estos sondeos, el instrumento aparece como uno de los elementos de animación menos valorados por los abonados.
No supone la desaparición definitiva de la txalaparta, pero sí una reducción significativa de su presencia. La idea del club es utilizarla de forma más puntual, al igual que otros recursos de animación como los mosaicos en las gradas, reservándolos para citas especiales o partidos de mayor relevancia. El club ya ha trasladado esta decisión a los txalapartaris que actuaban en cada encuentro en San Mamés.
No supone la desaparición definitiva de la txalaparta, pero sí una reducción significativa de su presencia. La idea del club es utilizarla de forma más puntual, al igual que otros recursos de animación como los mosaicos en las gradas, reservándolos para citas especiales o partidos de mayor relevancia. El club ya ha trasladado esta decisión a los txalapartaris que actuaban en cada encuentro en San Mamés.
Respuestas al tema
Mostrando (31 - 45) de 56 respuestas
Respuesta #31
el 21 de febrero a las 11:44
el 21 de febrero a las 11:44
Me parece bien, aunque a decir verdad lo que me tira para atrás es el dichoso megáfono, digno de Mestalla, Sánchez Pizjuan o el campo del Betis.
“Maldigo la poesía concebida como un lujo cultural por los neutrales”
Gabriel Celaya
Respuesta #32
el 21 de febrero a las 11:47
el 21 de febrero a las 11:47
Cita de DunningKruge:Cita:
Unidad Vizcaina ... Me suena .
Tú estarías más agusto con unas Sevillanas .
Esconde la patita , que se te ve .
No gracias a mi me va mas el thrash metal, sobre lo otro no voy a discutir, CULTURIZATE, ya que vas de hiper vasco (como si el resto no lo fuésemos), la txalaparta no ha sido un instrumento tradicional bizkaino, de hecho durante su prohibición, fue en su cuna, gipuzkoa, donde siguieron conservado la tradición, luego intereses políticos la metieron a roscachapa en bizkaia, y tu que debes ser de los que dicen "amén" a lo que haga cierto partido político pues callas y asientes sin meditarlo ni formarte una opinión propia.
pero es el equivalente de intentar popularizar la amatxu de begoña entre los habitantes de donosti, seguro que si tu partido politico se lo habría propuesto tu lo habrías aplaudido sin pensar siquiera el disparate que es.
hazte mirar eso no considerar vasco a quien no piensa como tu en 2026, tiene cura.
¿La txalaparta prohibida? En los años 60 era frecuente escucharla en las plazas de algunos pueblos de Gipuzkoa
Soy responsable de lo que digo, no de lo que tú hayas entendido.
Respuesta #33
el 21 de febrero a las 11:48
el 21 de febrero a las 11:48
Cita de DunningKruge:
Por fin nos vamos a librar de ese pseudo instrumento musical GIPUZKOANO
Gipuzkoano??????
Aurrera, aurrera. Kopa da gurea.
Respuesta #34
el 21 de febrero a las 11:49
el 21 de febrero a las 11:49
Cita de Bengoetxea 9:
A mí me gusta y de hecho no entiendo ese hate de algunos, aunque bueno hay peña que odia todo lo que esté cerca de la HH. También creo que en Sanma en general hay un problema generacional de la hostia. En las tribunas la media es viejísima, algo normal si se tiene en cuenta que ser socio es un puto lujo.
A mi la txalaparta me gusta, en otros ámbitos.
Corta la a animación de la grada.
Aurrera, aurrera. Kopa da gurea.
Respuesta #35
el 21 de febrero a las 11:51
el 21 de febrero a las 11:51
Cita de Untzuetapico:Cita:
También podías haber recriminado el tono del que califica a ese precioso instrumento como "pseudo instrumento"
No tengo claro que sea incorrecto denominarlo "pseudo instrumento musical", yo no lo haría pero tampoco le diría nada al que no lo considera instrumento puramente musical.
De percusión .
No hay ningún debate posible .
Aurrera, aurrera. Kopa da gurea.
Respuesta #36
el 21 de febrero a las 11:52
el 21 de febrero a las 11:52
Cita de DunningKruge:Cita:
Estudia un poco y deja de hacer el ridículo anda.
Ilústranos sobre los orígenes de la txalaparta, please, a ver cuando eres capaz de hacer el ridículo tu.
Considerar un instrumento, en sus orígenes como de una sola provincia, en una época en la que ni siquiera había provincias, con un país tan pequeño, con Nafarroa pegada, ..
Aurrera, aurrera. Kopa da gurea.
Respuesta #37
el 21 de febrero a las 12:01
el 21 de febrero a las 12:01
Cita de Aurrera-beti:Cita:
No tengo claro que sea incorrecto denominarlo "pseudo instrumento musical", yo no lo haría pero tampoco le diría nada al que no lo considera instrumento puramente musical.
De percusión .
No hay ningún debate posible .
La botella de anís es un instrumento musical de la categoría de los idiófonos. Es uno de los instrumentos más peculiares de la música tradicional de Castilla y Extremadura. Se emplean las botellas que presentan relieve en su superficie, raspándolas con una cuchara o una llave metálica de las antiguas.
Yo no cuestiono el que.la txalaparta sea un instrumento musical pero no tengo tan claro que no se pueda cuestionar, yo cuestiono que la botella de anís El Mono sea un instrumento musical, y lo es.
Soy responsable de lo que digo, no de lo que tú hayas entendido.
Respuesta #38
el 21 de febrero a las 12:31
el 21 de febrero a las 12:31
Cita de Untzuetapico:Cita:
También podías haber recriminado el tono del que califica a ese precioso instrumento como "pseudo instrumento"
No tengo claro que sea incorrecto denominarlo "pseudo instrumento musical", yo no lo haría pero tampoco le diría nada al que no lo considera instrumento puramente musical.
Tampoco veo ningún problema en que un forero dé a otro forero consejos que le pueden servir en la vida.
Mundua ez da beti jai, inoiz tristea ere bai,
bainan badira mila motibo kantatzeko alai,
bestela datozen penai ez diet surik bota nahi,
ni hiltzen naizen gauean behintzat eizue lo lasai.
Respuesta #39
el 21 de febrero a las 12:38
el 21 de febrero a las 12:38
Cita de Untzuetapico:Cita:
No gracias a mi me va mas el thrash metal, sobre lo otro no voy a discutir, CULTURIZATE, ya que vas de hiper vasco (como si el resto no lo fuésemos), la txalaparta no ha sido un instrumento tradicional bizkaino, de hecho durante su prohibición, fue en su cuna, gipuzkoa, donde siguieron conservado la tradición, luego intereses políticos la metieron a roscachapa en bizkaia, y tu que debes ser de los que dicen "amén" a lo que haga cierto partido político pues callas y asientes sin meditarlo ni formarte una opinión propia.
pero es el equivalente de intentar popularizar la amatxu de begoña entre los habitantes de donosti, seguro que si tu partido politico se lo habría propuesto tu lo habrías aplaudido sin pensar siquiera el disparate que es.
hazte mirar eso no considerar vasco a quien no piensa como tu en 2026, tiene cura.
¿La txalaparta prohibida? En los años 60 era frecuente escucharla en las plazas de algunos pueblos de Gipuzkoa
https://desinformemonos.org/la-musica-de-txalaparta-y-el-resurgimiento-de-la-identidad-cultural-vasca/#:~:text=Como%20todo%20lo%20relacionado%20con,idioma%20y%20tocando%20sus%20instrumentos.
"Como todo lo relacionado con el pueblo vasco, tras la Guerra Civil española (1936-1939) la txalaparta estuvo censurada y silenciada hasta el final de la época franquista, en 1975. Este hecho no impidió que los vascos mantuvieran sus costumbres, y siguieran hablando su idioma y tocando sus instrumentos. Por ello, y a pesar de que estos actos estuvieron muy castigados, la txalaparta continuó su andadura gracias a las familias Zuaznabar (del caserío Sausta, de Lasarte), Zabalegi (del caserío Bilandegi, de Hernani) y Goikoetxea (del caserío Erbetegi-Etxeberri, de Hernani), quienes en 1963 tocaban en público en las plazas de algunos pueblos de Gipuzkoa."
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Respuesta #40
el 21 de febrero a las 12:41
el 21 de febrero a las 12:41
Cita de Aurrera-beti:Cita de DunningKruge:
Por fin nos vamos a librar de ese pseudo instrumento musical GIPUZKOANO
Gipuzkoano??????
territorio gipuzkoano, obviamente gipuzkoa no existía aun, pero su tradición siguió creciendo en el territorio gipuzkoano, de hecho no es muy común encontrar referencias a la Txalaparta en el territorio Bizkaino a lo largo de la historia, siendo otros instrumentos tambien tipicos vascos predominantes en Bizkaia.
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Respuesta #41
el 21 de febrero a las 12:45
el 21 de febrero a las 12:45
Cita de Untzuetapico:Eres un coñazo de forero en tu defensa del franquismo.Cita:
No gracias a mi me va mas el thrash metal, sobre lo otro no voy a discutir, CULTURIZATE, ya que vas de hiper vasco (como si el resto no lo fuésemos), la txalaparta no ha sido un instrumento tradicional bizkaino, de hecho durante su prohibición, fue en su cuna, gipuzkoa, donde siguieron conservado la tradición, luego intereses políticos la metieron a roscachapa en bizkaia, y tu que debes ser de los que dicen "amén" a lo que haga cierto partido político pues callas y asientes sin meditarlo ni formarte una opinión propia.
pero es el equivalente de intentar popularizar la amatxu de begoña entre los habitantes de donosti, seguro que si tu partido politico se lo habría propuesto tu lo habrías aplaudido sin pensar siquiera el disparate que es.
hazte mirar eso no considerar vasco a quien no piensa como tu en 2026, tiene cura.
¿La txalaparta prohibida? En los años 60 era frecuente escucharla en las plazas de algunos pueblos de Gipuzkoa
No quieren vernos, pero aquí estamos
Respuesta #42
el 21 de febrero a las 12:46
el 21 de febrero a las 12:46
Cita de Aurrera-beti:Cita:
No tengo claro que sea incorrecto denominarlo "pseudo instrumento musical", yo no lo haría pero tampoco le diría nada al que no lo considera instrumento puramente musical.
De percusión .
No hay ningún debate posible .
los instrumentos de percusión son pautables, la txalaparta... en una partitura de batería se podría "intentar" pero me da que no.
hay una larga y extensa discusión en el tiempo sobre si la txalaparta y otros instrumentos similares son instrumentos per se o solo conservan ese estatus por pertenecer a un folclore cultural determinado.
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Respuesta #43
el 21 de febrero a las 12:52
el 21 de febrero a las 12:52
Cita de DunningKruge:No es parecido en su origen al tambor, o distintos tipos de tambores? Porque uno si y oteo no? No vienen del folclore los dos? Que yo no tengo ni idea eh? Para mi son instrumentos musicales sin dudaCita:
De percusión .
No hay ningún debate posible .
los instrumentos de percusión son pautables, la txalaparta... en una partitura de batería se podría "intentar" pero me da que no.
hay una larga y extensa discusión en el tiempo sobre si la txalaparta y otros instrumentos similares son instrumentos per se o solo conservan ese estatus por pertenecer a un folclore cultural determinado.
No quieren vernos, pero aquí estamos
Respuesta #44
el 21 de febrero a las 12:59
Editada el 21 de febrero a las 13:02
el 21 de febrero a las 12:59
Editada el 21 de febrero a las 13:02
Cita de DunningKruge:. Lo primero , quien te ha dicho que no eres vasco ?Cita:
Unidad Vizcaina ... Me suena .
Tú estarías más agusto con unas Sevillanas .
Esconde la patita , que se te ve .
No gracias a mi me va mas el thrash metal, sobre lo otro no voy a discutir, CULTURIZATE, ya que vas de hiper vasco (como si el resto no lo fuésemos), la txalaparta no ha sido un instrumento tradicional bizkaino, de hecho durante su prohibición, fue en su cuna, gipuzkoa, donde siguieron conservado la tradición, luego intereses políticos la metieron a roscachapa en bizkaia, y tu que debes ser de los que dicen "amén" a lo que haga cierto partido político pues callas y asientes sin meditarlo ni formarte una opinión propia.
pero es el equivalente de intentar popularizar la amatxu de begoña entre los habitantes de donosti, seguro que si tu partido politico se lo habría propuesto tu lo habrías aplaudido sin pensar siquiera el disparate que es.
hazte mirar eso no considerar vasco a quien no piensa como tu en 2026, tiene cura.
No busques victimismi donde no lo hay .
Y que pasa que la txpaparta sea gipuzkoarra ?
No es vasca ?
Pues eso forma parte de la cultura vasca , nada extraña en Bizkaia .
Y me voya callar ya
Y si me reafirmó Unidad Vizcaina .
Zu zara nagusia !!
Respuesta #45
el 21 de febrero a las 13:05
Editada el 21 de febrero a las 13:07
el 21 de febrero a las 13:05
Editada el 21 de febrero a las 13:07
Cita de natxoath67:Cita:No es parecido en su origen al tambor, o distintos tipos de tambores? Porque uno si y oteo no? No vienen del folclore los dos? Que yo no tengo ni idea eh? Para mi son instrumentos musicales sin duda
los instrumentos de percusión son pautables, la txalaparta... en una partitura de batería se podría "intentar" pero me da que no.
hay una larga y extensa discusión en el tiempo sobre si la txalaparta y otros instrumentos similares son instrumentos per se o solo conservan ese estatus por pertenecer a un folclore cultural determinado.
es que la txalaparta es muy, como decirlo, ¿zen?, muy de sensaciones, los dos txalapartaris se compenetran pero no de la forma que lo hace una banda siguiendo una partitura, sino por sensanciones, lo que se conoce como dialogo, uno propone el otro responde, lo mas cercano en musica seria el free jazz, pero claro la txalaparta no es metronómica como el jazz pero si que tiene sus similitudes en ese "dialogo".
hombre no, el tambor es un instrumento formal (o el txistu), se puede y de hecho se pauta, lo normal es aprender a tocar el tambor con un partitura y aprendiendo construcción de ritmos, hay diferencias claras, en el tambor puedes tocar un tresillo, en la txalaparta no existe ese concepto, que pueden tocar algo que suene tal y como es un tresillo pero como no es metronómica no es un tresillo formalmente hablando.
creo que me he liado y no he conseguido explicarte nada
en todo caso la txalaparta no me disgusta pero creo que no tiene nada que ver con el Athletic, siempre me ha chirriado bastante.
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